FANDOM


Linia 1: Linia 1:
'''Procesy w Salem''' (ang. ''The Salem Witch Trials'') —  były serią przesłuchań i oskarżeń ludzi oskarżonych o czary, które miały miejsce w kolonialnym Massachusetts No-Maj (mugolskim) w latach 1692 i 1693.'''<nowiki/>'''
+
'''Procesy w Salem''' (ang. ''The Salem Witch Trials'') —  procesy ludzi oskarżonych o [[magia|czary]], które miały miejsce w [[Salem]] w [[Stany Zjednoczone|USA]] w latach [[1692]] i [[1693]].
   
Procesy Czarownic z Salem miały miejsce w osadzie Salem w kolonialnym Massachusetts w 1692 i 1693 roku , [1] [2] i doprowadziły do ​​egzekucji dwudziestu osób oskarżonych o czary, w większości kobiet. [1] Niektóre z tych kobiet były w rzeczywistości czarownicami , chociaż były całkowicie niewinne z powodu zbrodni, które zostały skazane. [2] Inni byli po prostu nie-Majeami pechowymi na tyle, że można ich było porwać w momencie masowej histerii. [2]
+
== Historia ==
  +
Procesy ludzi oskarżonych o używanie czarów miały miejsce w osadzie Salem w kolonialnym [[Massachusetts]] w 1692 i 1693 roku. Doprowadziły do ​​egzekucji dwudziestu osób oskarżonych o czary, w większości kobiet. Niektóre z tych kobiet były w rzeczywistości czarownicami , chociaż nie popełniły zbrodni, które zostały skazane. Pozostali byli po prostu [[niemag]]ami pechowymi na tyle, że można ich było oskarżyć w momencie masowej histerii. [2]
  +
Procesy były kulminacją purytańskich polowań na czarownice w Ameryce Północnej. Większość sędziów, którzy przewodniczyli rozprawom, była purytanami, ale według czarodziejskich historyków przynajmniej dwóch z nich było w rzeczywistości [[czyściciele|czyścicielami]] starającymi się załatwić osobiste porachunki z innymi czarodziejami.
   
Próby były kulminacją puritańskich polowań na czarownice w Ameryce Północnej . [2] Większość sędziów, którzy przewodniczyli rozprawom, była purytanami, ale według czarodziejskich historyków przynajmniej dwóch z nich było w rzeczywistości Scourersami starającymi się załatwić osobistą wróżbę z innymi czarodziejami
+
== Następstwa ==
  +
Procesy czarownic z Salem były poważnym i traumatycznym wydarzeniem w historii czarodziejskiego świata. Sprowokowały wiele czarownic i czarodziejów, którzy osiedlili się w Nowym Świecie, do powrotu do swoich ojczyzn i wstrzymały dalszą imigrację czarodziejów do Ameryki na następne stulecia, szczególnie dotyczyło to rodziny [[czystość krwi|czystej krwi]].
   
Procesy czarownic z Salem były poważnym traumatycznym wydarzeniem w historii czarodziejskiego świata. [2] [3] Sprowokowali wiele czarownic i czarodziejów, którzy osiedlili się w Nowym Świecie, aby powrócić do swoich ojczyzn i pomogli odwieść dalszą imigrację na następne stulecia, szczególnie przez rodziny czystej krwi . [2]
+
== W serii ==
   
 
W holu głównej siedziby MACUSA w budynku Woolworth Building w Nowym Jorku umieszczono cztery złote posągi feniksów wzniesionych na pamiątkę ofiar Salem Witch Trials. [3]
 
W holu głównej siedziby MACUSA w budynku Woolworth Building w Nowym Jorku umieszczono cztery złote posągi feniksów wzniesionych na pamiątkę ofiar Salem Witch Trials. [3]

Wersja z 23:03, lut 14, 2018

Procesy w Salem (ang. The Salem Witch Trials) —  procesy ludzi oskarżonych o czary, które miały miejsce w Salem w USA w latach 1692 i 1693.

Historia

Procesy ludzi oskarżonych o używanie czarów miały miejsce w osadzie Salem w kolonialnym Massachusetts w 1692 i 1693 roku. Doprowadziły do ​​egzekucji dwudziestu osób oskarżonych o czary, w większości kobiet. Niektóre z tych kobiet były w rzeczywistości czarownicami , chociaż nie popełniły zbrodni, które zostały skazane. Pozostali byli po prostu niemagami pechowymi na tyle, że można ich było oskarżyć w momencie masowej histerii. [2] Procesy były kulminacją purytańskich polowań na czarownice w Ameryce Północnej. Większość sędziów, którzy przewodniczyli rozprawom, była purytanami, ale według czarodziejskich historyków przynajmniej dwóch z nich było w rzeczywistości czyścicielami starającymi się załatwić osobiste porachunki z innymi czarodziejami.

Następstwa

Procesy czarownic z Salem były poważnym i traumatycznym wydarzeniem w historii czarodziejskiego świata. Sprowokowały wiele czarownic i czarodziejów, którzy osiedlili się w Nowym Świecie, do powrotu do swoich ojczyzn i wstrzymały dalszą imigrację czarodziejów do Ameryki na następne stulecia, szczególnie dotyczyło to rodziny czystej krwi.

W serii

W holu głównej siedziby MACUSA w budynku Woolworth Building w Nowym Jorku umieszczono cztery złote posągi feniksów wzniesionych na pamiątkę ofiar Salem Witch Trials. [3]

W latach dwudziestych XX w. New Salem Philanthropic Society , fanatyczna grupa No-Maj, która chce ujawnić i zniszczyć magów i czarownice, nazwała się "Drugimi Salemerami". [4]

Książka The Scars of Salem: Eseje o procesach czarownic z 1692 r. Zawierała zbiór esejów o procesach czarownic z Salem i ich trwały wpływ na amerykańską społeczność czarodziejów. [5]

Nazwiska oskarżonych w Procesach były czasem używane jako epitety lub inwokacje amerykańskich czarodziejów i czarownic na początku XX wieku. Na przykład Tina Goldstein używała dwóch nazwisk Deliverance Dane i Mercy Lewis w grudniu 1926 r. (W obydwu przypadkach wyrażała swoją irytację za pomocą Newt Scamander ).

Choć obraz z Pottermore przedstawia dwie czarownice spalone na stosie, jest to powszechne błędne przekonanie; w prawdziwych procesach salemskich powieszono dziewiętnaście z dwudziestu osób skazanych za czary z jednym przyciśniętym na śmierć pod coraz większym ciężarem kamieni. [1]

Treści społeczności są dostępne na podstawie licencji CC-BY-SA , o ile nie zaznaczono inaczej.