Казка про трьох братів

«Казка про трьох братів» (англ. The Tale of the Three Brothers) - одна з древніх легенд,

записана бардом Бідлом і заснована на історії братів Певерел - Антіоха, Кадма і Ігнотуса.

Смертельні реліквії

Так називаються легендарні артефакти, отримані в казці про трьох братів: Бузина паличка, воскресальний камінь і мантія-невидимка. Якщо хто-небудь збере їх разом, то стане справжнім повелителем смерті. Так само існує знак у вигляді геометричних умовних позначень всіх реліквій. Вертикальна лінія - Бузина паличка і коло - воскресальний камінь укладені в трикутник - плащ-невидимку.

Цей знак осквернив Гелерт Гріндевальд, використавши його як символ ідеї про перевагу чарівників над маглами

Анотоція

У «Казці про трьох братів» розповідається про легенду, яка стала частиною сюжету роману Джоан Роулінг - «Гаррі Поттер і смертельні реліквії».

Одного разу три брата відправилися подорожувати, але зустріли по дорозі річку, біля якої Смерть збирала зазвичай рясний «урожай». Однак, їм вдалося переправитися бурхливі води, спорудивши за допомогою чарівних паличок міст. У нагороду за це брати Певерелли отримали від Смерті три реліквії: старший - непереможну чарівну паличку, середній - камінь, що воскрешає померлих, а молодший - плащ-невидимку самої Смерті. Ось тільки Смерть виявилася підступною, а користь від її подарунків - зовсім рівноцінною

Текст казки

Жили-були троє братів, і ось одного разу вирушили вони подорожувати. Йшли вони в сутінках далекою дорогою і прийшли до річки. Була вона глибока - вбрід не перейти, і така швидка, що вплав не перебратися. Але брати були обізнані в магічних мистецтвах. Змахнули вони чарівними паличками - і виріс над рікою міст. Брати були вже на середині мосту, як раптом дивляться - стоїть посеред дороги хтось, закутаний в плащ.

І Смерть заговорила з ними. Вона дуже розсердилася, що три жертви вислизнули від неї, адже зазвичай подорожні тонули в ріці. Але Смерть була хитра. Вона прикинулася, ніби захоплена майстерністю братів, і запропонувала кожному вибрати собі нагороду за те, що вони її перехитрили.

І ось старший брат, мужній воєн, попросив чарівну паличку, наймогутнішу на світі, щоб її господар завжди перемагав в поєдинку. Така чарівна паличка гідна людини, яка перемогла саму Смерть! Тоді Смерть відламала гілку з куща бузини, що ріс неподалік, зробила з неї чарівну паличку і дала її старшому братові.

Другий брат був гордій. Він захотів ще більше принизити Смерть і зажадав у неї силу викликати померлих. Смерть підняла камінчик, що лежав на березі, і дала його середньому братові. Цей камінь, сказала вона, володіє силою повертати мертвих.

Запитала смерть молодшого брата, що він бажає. Молодший був найскромніший і наймудріший з трьох і не довіряв він Смерті, а тому попросив дати йому таку річ, щоб він зміг піти звідти і смерть не наздогнала б його. Незадоволена була Смерть, але нічого не поробиш - віддала йому свою мантію-невидимку.

Тоді відступила Смерть і пропустила трьох братів через міст. Пішли вони далі своєю дорогою і все тлумачили між собою про цю пригоду та захоплювалися чудовими штучками, що подарувала Смерть

Через деякий час розійшлися брати кожен в свою сторону.

Перший брат мандрував тиждень, а може, більше, і прийшов в одну далеке село.

Знайшов він там чарівника, з яким посварився. Вийшов у них поєдинок, і, ясна річ, переміг старший брат - та й як могло бути інакше, коли у нього в руках була Бузина паличка? Противник залишився лежати мертвим на землі, а старший брат пішов на заїжджий двір і там давай хвалитися, яку чудо-паличку він добув у самій Смерті, - з нею ніхто не переможе його в бою.

В ту ж ніч один чарівник пробрався до старшого брата, коли той лежав і хропів, п'яний вщент, на своєму ліжку. Злодій забрав чарівну паличку, а заодно перерізав старшому братові горло.

Так Смерть забрала першого брата.

Тим часом середній брат повернувся до себе додому, а жив він сам-самісінький. Взяв він камінь, що міг викликати мертвих, і три рази повернув в руці. Що за диво - стоїть перед ним дівчина, з якою він мріяв одружитися, та тільки померла вона ранньою смертю.

Але була вона сумна і холодна, немов якась завіса відділяла її від середнього брата. Хоч вона і повернулася в підмісячний світ, не було їй тут місця, і гірко страждала вона. Зрештою середній брат збожеволів від безнадійного суму і вбив себе, щоб тільки бути разом з коханою.

Так Смерть забрала і другого брата.

Третього ж брата шукала Смерть багато років, та так і не знайшла. А коли молодший брат постарів, то сам зняв плащ-невидимку і віддав її своєму синові. Зустрів він Смерть як давнього друга і радісно пішов за нею пішов, і як рівні пішли вони з цього світу.

Коментар Албуса Дамблдора

У дитинстві ця казка справила на мене глибоке враження. Я почув її від матері і частіше за інших казок просив розповісти мені на ніч саме цю. Через це ми не раз сварилися з моїм молодшим братом Аберфортом - він найбільше любив іншу - «Буркун - задрипаний козел».

Мораль «Казки про трьох братів» цілком зрозуміла, зрозуміліше нікуди: будь-які спроби перемогти смерть приречені на провал. Один тільки молодший брат ( «найскромніший і наймудріший з трьох») розуміє, що, вислизнувши один раз від смерті, він може сподіватися в кращому випадку відстрочити наступну зустріч з нею. Він знає, що дражнити смерть, покладаючись на силу, як старший брат, або за допомогою сумнівного мистецтва некромантіі, як середній брат, - значить боротися з підступним противником, здолати якого неможливо.

За іронією долі, навколо цієї казки склалася вельми цікава легенда, повністю суперечить задумом автора. Легенда стверджує, що смертельні реліквії - непереможна чарівна паличка, камінь, який повертає до життя мертвих, і мантія-невідимка- існують в дійсності. Більш того: той, кому вдасться заволодіти всіма трьома магічними предметами, «переможе смерть» - під цим зазвичай розуміють, що така людина стане невразлива і навіть безсмертна.

Можна тільки посміхнутися з легким смутком, бачачи, як ця легенда відображає людську натуру. Самий милосердний з доречних тут коментарів: «Надія в нашому серці, як зірка». Незважаючи на те що, за казкою, дві з трьох реліквій вкрай небезпечні, незважаючи на чітко сформульовану мораль, що в кінці кінців смерть приходить за кожним з нас, невелика частина чарівного співтовариства наполегливо продовжує вірити, що Бідл залишив нам зашифроване повідомлення, за змістом прямо протилежне змістом казки. І тільки вони одні досить розумні, щоб про це здогадатися.

Їх теорія (або, можливо, точніше буде сказати «відчайдушна надія») не підтверджується реальними фактами. Мантії-невидимки зустрічаються в нашому світі, хоча і нечасто, проте мантія смерті в казці має унікальні властивості - вона не зношується з часом. За все століття, що минули з моменту написання казки, ніхто і ніколи не заявляв про те, що знайшов мантію-невидимку. Прихильники теорії про смертельні реліквії пояснюють це наступним чином: або спадкоємці молодшого брата не знають, звідки у них мантія, або знають, але не афішують цього, проявляючи тим самим мудрість, гідну їх славного предка.

Камінь, природно, також ніколи не був знайдений. Як я вже говорив в коментарі до казки про Бебітіребіті, ми до сих пір не вміємо повертати до життя мертвих і навряд чи коли-небудь навчимося. Темні чарівники створили інферіїв, але це всього лише огидні маріонетки, а не ожилі по-справжньому люди. Більш того, Бідл в своїй казці ясно говорить про те, що кохана другого брата насправді не повернулася з царства мертвих. Вона була надіслана, щоб заманити другого брата в лапи смерті, і тому залишається холодною, дражливо відстороненою, вона мовби й тут, і не тут.

Отже, залишається чарівна паличка. Деякі уперті досі вірять, що принаймні в цьому їх неймовірні гіпотези підтверджуються історичними фактами. Протягом століть багато чарівники запевняли, що володіють надзвичайно могутньої, прямо-таки «непереможною» паличкою - чи то з марнославства, то чи дійсно вірячи своїм словам. Дехто стверджував навіть, що їх паличка зроблена з бузини, як і та, з казки. Такі чарівні палички називали по-різному, в тому числі смертоносний і Жезлом Смерті.

Немає нічого дивного в тому, що навколо чарівних паличок виникають забобони- в кінці кінців, це найважливіший магічний інструмент, а також зброю. Стверджують, що деякі чарівні палички несумісні, а отже, несумісні і їх власники:

"Якщо в нього палка з дуба, в неї з гостролиста, їм женитися не варто, пара ця не чиста"

Інша чарівна паличка свідчить про недоліки свого господаря:

"Горбина пліткує, каштан байдикує, ясен впертий, мов бик, а ліщина сумує"

І звичайно, серед цих бездоказових забобон ми знаходимо:

"Якщо палка з бузини - не знайдеш собі жони"

Може тому, що в казці Бідла Смерть зробила чарівну паличку з бузини, або від того, що багато жадібних до влади чарівників завжди стверджували, що їх палички зроблені з бузини, ця рослина не користується популярністю серед майстрів по їх виготовленню.

Перше документально підтверджена згадка про бузинову чарівну паличку, що володіє особливо сильними і небезпечними властивостями, належить Емеріку, прозваному в народі страшенним. Цей чарівник прожив коротке, але бурхливе життя, в епоху раннього середньовіччя тримав в страху всю Південну Англію. Помер він так само, як і жив, - в жорстокому бою з чарівником на ім'я Егберт. Доля Егберта невідома, хоча середня тривалість життя середньовічних дуелянтів невелика. До того, як Міністерство магії ввело обмеження на застосування темних мистецтв, поєдинки, як правило, закінчувалися смертю принаймні одного з супротивників.

Ціле століття потому ще один не дуже приємний персонаж, на цей раз на ім'я Годелот, вніс свій внесок в розвиток Темної магії, склавши ряд вельми небезпечних заклинань за допомогою чарівної палички, яку він в своїх записках називає "моя примного нечистива і хитромудра сподвижниця з самбуковими тілесами, що зналися у премного зловорожій химороді" (Годелот так і назвав свій горезвісний шедевр - "Премного зловорожа химородь")

Як бачимо, Годелот вважає чарівну паличку своєю помічницею, майже наставницею. Знавці чарівних паличок погодяться зі мною, що чарівні палички дійсно здатні вбирати знання тих, хто ними користується, хоча цей процес непередбачуваний і далекий від досконалості. Щоб оцінити, наскільки повно можуть передаватися знання кожного конкретного мага, потрібно враховувати різні фактори, такі як взаємини між паличкою і її власником. Проте цілком імовірно, що паличка, довгий час переходила від одного Темного чарівника до іншого, увібрала в себе певну частку найнебезпечніших різновидів магії.

Як правило, маги воліють чарівною паличкою, яка сама їх «вибрала», а не належала в минулому ще комусь - саме тому, що засвоєні паличкою звички колишнього власника можуть виявитися несумісними з властивим новому господареві стилем чаклунства. Звичай ховати чарівну паличку разом із власником після його смерті (або навіть спалювати) також не дозволяє чарівним паличкам переходити з рук в руки. Однак, на думку тих, хто вірить в бузинову паличку, її ніколи не ховали і не спалювали, оскільки новий господар кожен раз забирав її у попереднього, найчастіше - убивши його на поєдинку. Ось чому в ній нібито накопичилися надзвичайна мудрість і могутність.

Як відомо, Годелот закінчив життя в підвалі, куди його запроторив власний син, божевільний Геревард. Треба думати, Геревард забрав у батька чарівну паличку, інакше той зумів би втекти. Але що зробив з паличкою Геревард, ми не знаємо. Відомо тільки, що на початку XVIII століття з'явилася чарівна паличка, яку її власник, Варнава Деверілл, називав "самбузькова паличка". Завдяки їй Деверілл придбав славу жорстокого і страшного чарівника, але врешті-решт його самого убив не менш відомий злодій Локсій, а паличку взяв собі, перейменував в Смертоносну і з її допомогою знищував всякого, хто йому не догоджав. Подальшу історію цієї палички простежити важко - занадто багато стверджували, в тому числі і його власна мати ствкрджувала ніби власноруч його прикінчила

При вдумливому вивченні історії питання перш за все впадає в очі, що кожен чарівник, що оголошував себе власником так званої бузинової палички, вважав її непереможною, хоча спосіб, яким вона переходила з рук в руки, свідчить про те, що вона багато разів зазнавала поразки і, мало того, буквально притягувала неприємності, як козел буркутун - мух. В цілому, все це лише підтверджує істину, в якій я не раз переконувався за своє довге життя: людям властиво прагнути саме до того, що для них все гірше.

Втім, хто з нас, будь йому запропоновано вибрати будь-який з Дарів Смерті, вчинив би так само мудро, як третій брат? І чарівники, і магли одно схильні до властолюбства. Чи багато хто встоїть б перед Жезлом Долі? Хто, втративши кохану людину, впорався б зі спокусою воскресального каменю? Навіть я, Альбус Дамблдор, найлегше відмовився б від мантії-невидимки, і це всього лише доводить, що я, при всьому своєму розумі, насправді такий же дурень, як і всі інші.